Armand Mattelard

ARMAND MATTELARD 

    Nació en Bélgica en 1936, sus estudios y posturas fueron orientadas hacia la sociedad global de la información y la ejecución del proceso de comunicación en la sociedad. Bajo un pensamiento Marxista, estudio los fenómenos sociales de Latinoamérica, dando paso a las nuevas bases del Pensamiento Crítico, con el fin de analizar y comprender la comunicación.  Esto generó la parte opuesta de las teorías de la información por parte de los investigadores Norteamericanos, donde Mattelard aseguro que la información emita en los Medios de Comunicación Masiva, estaban altamente controladas. 

    Sus estudios han contribuido a la comunicación en América Latina, en cuanto a la economía y política se refiere, así como también, el abordaje de la transformación social y la influencia de los procesos comunicacionales en el conglomerado. Sin duda alguna, Mattelard ha fomentado el pensamiento crítico de la comunicación, basandolo en teorías políticas y sociales de la información, con el objetivo de construir nuevos procesos comunicacionales a nivel colectivo.

     De esta manera, el legado de Armand Mattelard, logró establecer nuevos mapas conceptuales de comunicación en Latinoamérica, basándose en la reproducción de procesos comunicacionales y cambios sociales. 

    Finalmente disfruten ustedes la siguiente entrevista 

Paulo Freire

Paulo Freire 

    Paulo Freire, de origen brasileño, fue educador y experto en temas relacionados a la educación. Establece la gran vinculación entre la sociedad, educación y procesos comunicacionales. Tres aspectos que son la base para desarrollo del hombre. 

En el siguiente portal web, http://teoriasdecomunicacionlatinoamericanas.blogspot.com/2012/07/paulo-freire.html, establece que Freire define al mundo como "una realidad objetiva, independiente del Ser y posible de ser conocida. Concepto que toma varios sentidos según la época en que la concibe, por ejemplo, en Pedagogía del Oprimido lo define como el "lugar de encuentro de cada uno consigo mismo y con los demás", la relación es de tipo social y conciliatoria". 

  Estableció tres obras que fueron de gran impacto positivo para la evolución social, "La educacion como practica de la libertad" en 1971, la cual realza la importancia de la educación, como aspecto de la libertad social y el indiscutible poder de conocimiento que el hombre necesita para su desarrollo. También, "Pedagogía del Oprimido" en 1970, señala, los factores que pueden oprimir al hombre, además de una importante crítica acerca del sistema educacional, finalmente esta la "Extension o Comunicacion" en 1973, una extensa critica acerca de las campañas de alfabetización, lo cual para el autor son catalogadas como graves y de grandes faltas. 

Mario Kaplun

MARIO KAPLUN 

    Mario Kaplun, influencio la educación por medio de los Medios de Comunicación de Masa (Radio y Tv), los cuales para aquel momento eran del consumo total de los latinoamericanos. 

  De esta manera, Kapun comenzó a programar la educación en los Medios de Comunicación, donde su principal objetivo era el desarrollo social y enriquecimiento de aprendizaje. Por tal razón, diseno formatos de estructuras de programación en los Medios Masivos.

Vean ustedes los Modelos de Educacion y Comunicacion de Mario Kaplun

  En la recopilacion de informacion para el siguiente portafolio, se encuentran las siguientes palabras de Kaplun “Comunicar es una aptitud, una capacidad. Pero es sobre todo una actitud. Supone ponernos en disposición de comunicar, cultivar en nosotros la voluntad de entrar en comunicación con nuestros interlocutores. Nuestro destinatario tiene sus intereses, sus preocupaciones, sus necesidades, sus expectativas"

Luis Ramiro Beltrán

Luis Ramiro Beltrán

     Segun, https://correodelsur.com/punoyletra/20150713_el-pensamiento-comunicacional--de-luis-ramiro-beltran.html, La llamada Escuela Crítica Latinoamericana, de la que Luis Ramiro Beltrán fue pionero, cuestionó la comunicación dominante, el sistema vertical de imposición de imaginarios, como uno de los principales problemas para el progreso en la región y defendió la comunicación como ejercicio de liberación y gobernanza ciudadana", esto da paso a su mensaje propocionado en todas sus obras, donde expresa que la comunicacion debe ser una herramienta de dialogo, donde prevalezca el entendimiento social y la compresion real del mensaje, dejando a un lado, la manipulacion de informacion, cumplir objetivos de quienes buscan perjudicar la hegemonia comunicacional o implementarse para mantener creancias idelogicas que vayan en contra de la sociedad. 

   "Escuela Crítica Latinoamericana de Comunicación", fue una fuente de investigación donde Beltrán, fue uno de sus fundadores, dando paso a múltiples estudios del arte de la comunicación. Al mismo tiempo, fue dirigente de diversos movimientos y grupos dedicados a establecer una conceptualización fidedigna de la comunicación. 

    Otra de las tantas áreas que Beltrán se dedico a estudiar fue, la incomunicación de zonas rurales, las Políticas Nacionales de Comunicación, la nueva creación internacional de Información y la Comunicación, Métodos comunicacionales que fueron empleados por los Medios de Comunicación, entre otros aspectos que fueron de gran influencia para las noveles investigaciones. 

Jesus Martín Barbero

Jesús Martín Barbero 

Dedicado a los estudios comunicacionales, la obra mas resaltante de Barbero es titulada "De los medios a las mediaciones" en donde detalla y analiza el primer paso del proceso de comunicación el Receptor, también, en la presente obra se plasman ciertos paradigmas de mediación. Asimismo, expone diferencias entre masivo y popular, dando paso a los nuevos conceptos de Post-Modernidad. 

Segun, http://www.razonypalabra.org.mx/N/N75/monotematico_75/07_Baca_M75.pdf ''es un referente académico para aquellos comunicadores que desean replantearse las preguntas de la labor de los medios dentro del panorama contextual que los envuelve en nuestros días. Sin embargo, al ser un estudio que analiza el conjunto de socialidades que rodean el proceso no se puede sólo encontrar su utilidad solamente en las ciencias de la comunicación, el texto va más allá y se presenta como un referente para el análisis de la colectividad en su conjunto''. 

Sus aportes en cuanto al consumo social, ha sido de gran importancia para investigaciones sobre la cultura y comunicacion en America Latina. Propone el análisis del mensaje, como principal canal ideológico en la cultura. 

Migdalia Pineda

Migdalia Pineda

    Investigadora venezolana, dedicada a los estudios de la Comunicación, donde hace énfasis al avance de la sociedad postmoderna, gracias al auge constante de la tecnología. Al mismo tiempo, resalta la importancia del buen uso de los Medios de Comunicación, como portavoces de información y conocimiento, para ella, los Medios de Comunicación son capaces de educar a un importante numero de ciudadanos, siempre y cuando, su parrilla de programación se encuentre rica en conocimiento, artículos culturales e información educativa y veraz, todo eso por supuesto, a la par de las nuevas tecnologías, que sin duda alguna, son parte del desarrollo social. 

En el siguiente enlace, http://pendientedemigracion.ucm.es/info/mediars/BibliotecaMS/files/22c1d60ed71bd62a66a8ac7b5b20e248-15.html se destaca un pequeno resumen de lo ha sido una de las obras de Pineda mas emblematicas para los estudios comunicacionales, en el, hace referencia a la sociedad en todas sus etapas, su increible evolucion y caracteristicas que han sido tomadas en cuenta para futuras investagaciones. Al mismo tiempo, recalca  el papel que juega la tecnología en la sociedad y el uso que se le atribuido a lo largo de las anos. 

Un tiempo atrás, en una de las tantas entrevistas realizadas a Pineda, cuando se habla de las diferencias entre Sociedad del Conocimiento y Sociedad de la Información, la investigadora expresa "La Sociedad de la Información solamente se concretó en clasificar datos, ordenarlos y colocarlos en una base de datos, la sociedad del conocimiento implica además por parte del sujeto usuario, una utilidad que genere valor agregado a ese dato", de allí su insistencia en que los Medios de Comunicación deben ser participes de este desarrollo social, los cuales puedan contribuir a la educación y aprendizaje. 

Hector Mujica

HECTOR MUJICA 

Nace en Carora, Estado Lara. Fue un comunicador venezolano, quien por medio de investigaciones aporto interesantes estudios al periodismo venezolano y nuevos enfoques de los Medios de Comunicación. Exactamente en el a;o 1944 ingresa a la Organización Política Unión Popular Venezolana, Agrupamiento legal del Partido Comunista de Venezuela, y es justo en este lugar donde su carrera periodista comenzó. 

Bajo sus estudios, aseguro que la Televisión esta inclinada para adoctrinar el conformismo político. Así como también, son partícipes del aumento de la publicidad. Sus afectos por la libertad de presa, se orienta hacia un eje fundamental, como la principal herramienta de desarrollo del hombre. 

Marcelino Bisbal

MARCELINO BISBAL 

Desde muy pequeño llega a Venezuela, en compañía de su familia. Forma parte de los grandes investigadores del periodismo y la comunicación en Venezuela. Gran parte de su vida dedicado a la docencia a múltiples estudios que engloban a la comunicación como fuente de desarrollo. 

Estudio áreas vinculadas con la Sociología de la Comunicación, las industrias Culturales y la relación Cultura-Comunicación, resaltó que la Cultura de Venezuela se inclina por la atracción de artefactos modernos. Al mismo tiempo, asegura que la evolución social, la han catalogado como el Fin de la Modernidad e inicio de la Postmodernidad, lo que muchos hoy en dia le llaman "Sociedad del Conocimiento"

Bisbal sostiene lo siguiente, "los objetos de investigación preferentes son los que apuntan al tema de las Industrias Culturales, el Campo de la Cultura Masiva y su imbricación con los otros campos culturales, la televisión, la cultura Masiva y la Vida Cotidiana: Comunicación y Consumo Cultural"

Visualicen ustedes una interesante intervención de Bisbal, acerca de la Libertad de Expresión en Venezuela. 

Al mismo tiempo, en una alocución Bisbal expresó que "el periodista venezolano de hoy debe enfrentar cuatro retos fundamentales en el ejercicio de la profesión, que se enmarcan dentro de una estructura social diferente, el auge de las nuevas tecnologías y la convergencia de medios, y la situación sociopolítica del país". 

De esta manera, según los aportes de Bisbal, es ineludible la situación actual del periodismo en Venezuela, donde su factor económico, político y social son grandes influyentes en el progreso del ejercicio periodístico. La avalancha tecnológica, el clima político, la crisis económica y los nuevos medios de comunicación alternativo, influyen de manera inminente en la opinión pública y la libertad de expresión, donde quizás la autocensura se incrementa en un 100%

Antonio Pasquali

ANTONIO PASQUIALI

Nacido en Italia pero con Nacionalidad Venezolana, Antonio Pasquali, es uno de los grandes analistas del pensamiento de la comunicación que deriva de la Escuela Franfork.

Para el, los seres humanos desarrollan gran
capacidad para expresar por cualquier medio que se le haga posible. Si bien es cierto, las ansias de conocimiento por parte del hombre, son indiscutible, es por ello que la reaccion natural del hombre sera expresarse.

Uno de los aportes de Pasquiali, es que toda comunicación sera efectiva siempre y cuando sea reciproca, entre los dos polos comunicacionales (Emisor - Receptor).

Ademas de establecer diferencias entre Comunicacion e Informacion, Pasquali, propuso sustituir "Teorias de Informacion" por "Teorias de Comunicacion", donde presentan enfoques socio-logicos de la comunicación en relación a la información.


A continuación, el siguiente articulo que resulta bastante interesante.

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnx0ZW9sYXRpbnZ6bGF8Z3g6MWRjNTliYzdjNDcwODliMg

En tal sentido, Pasquali en su obra "Comunicacion y Cultura de Masas" expresa lo siguiente, "Con la expresion medios de comunicacion no hacemos referencia a los simbolos basicos adoptados por el hombre para significar, expresar y comunicar el saber, sino concretamente a los canales artificiales empleados para vehicular tales lenguajes entre seres recionales transmisores-receptores" (p.54)

Al mismo tiempo, dentro de los diversos aportes de Pasquiali, es la indiscutible autocensura de los Medios de Comunicación, a continuación algunas palabras expresadas por el mismo Pasquiali en relación a este tema.